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一一四 献宝拜仙师(1 / 4)

“师父师父,你看,我这角度,这运镜,这光影,是不是拍得贼好贼好的。”蔡麟马上拿着那个视频跑到商秋长面前献宝。

商秋长斜他一眼:“你护着那玉卵,不是拿着锦澜五光镯原地没动吗?哪儿来的角度运镜?”

“那、那、那我这手也是特别的稳啊!”蔡麟讪笑道。

“都已经是炼气境的修士了,手脚稳定这不是基本吗?你要是连手稳都做不到,还是不要修了。”商秋长笑道。

“别啊,师父,我就是想让你看看,你看,我拍得是不是挺好的,把你拍得是威风八面,天下无敌啊,你看这气度,这威势,这风采,谁看了不说一句神仙人物啊!”蔡麟赶紧拍马屁。

商秋长淡淡一笑:“这倒是说得不错。”

他哪里不知道蔡麟的心思:“想把这视频发出去?”

被商秋长这么一问,蔡麟自己气势先矮了一截,期期艾艾地说:“是不是不太合适啊,师父,要是不行,我就不发了。”

商秋长略一沉吟,又拉着进度条看了一遍视频,便还给蔡麟道:“发吧,顺便加一些解说,我告诉你该如何说,你加到视频里面。”

国家层面上,虽然已经开始了灵气复苏的宣传,但还没有真正从官方喉舌里确认这件事情,但对于网络上一些涉及超凡的消息,管控已经没有那么严格了。而蔡麟身为商秋长的徒弟,更是官方默许的重要试点“窗口”,在内容发布上,商秋长是掌握着一定自主权的。

相比之下,西方,乃至东南亚等国,在超凡讯息上都更为激进一些,尤其是米帝及西欧等国,超凡者们已经渐渐有了“超级英雄”的架势,名声传的很大。

商秋长觉得,这未必不是一种舆论之战,往高里说,也算是意识形态之战。

而在灵气复苏的当下,意识形态之战,更是信仰之战,信仰之战,则不再是虚无缥缈的东西,而是涉及到真正的信仰成神,神之国度。

那巨手背后所处的空间,便疑似西方传说中的地狱,其本质,便是“信仰神国”。那蝇王别西卜,也并不是他的真身,其本质类似修持香火神道的神灵,只要本身神魂还在那“地狱”之中,随时可以附体合适的身躯为躯壳,再次复生回来。

既然依赖信仰,那就必然要发展信徒,传播教义,通过信徒心中的“信仰”“信念”,再反哺完善神国。

这样一看,那所谓暗网,将神王奥古斯丁和魔王玛门放在华国修士前面,就不只是夜郎自大,或者心理战术,而是有真正的好处,可以更好地凝聚西方神魔才是“世界真神”的信念。

将这个视频放出去,可以让全世界的人看到,所谓的“魔王”也并非不可战胜,同样是会受伤会被击败甚至可以击杀的修行者,有了这样的认识,不再给他们渲染“无所不能”的神性,才是对这些走信仰道路的神魔最大的伤害。

商秋长将神道修行的本质,乃至西方塑造这些“天使七美德”“恶魔七宗罪”形象,吸纳香火信仰的目的都向蔡麟一一分说,又将那别西卜所用法术、那片降临的恶魔空间及最后的恶魔巨手和背后疑似“地狱”的神灵国度的实质,都给剖析了一番,将那神神秘秘的表象破去,将内里讲的明明白白。

蔡麟听得极为认真,本来听商秋长解说法门,他还只是随意听着,但是见到钟谣和韩晓芸在旁边听得如饥似渴,耳朵都恨不能多长两个的模样,他顿时也正视了起来,态度端正许多。

这些涉及神道香火法门的知识,在元胎赤阳天只算是常识,不过若非大门大派出身的修士,也只能东拼西凑、一鳞半爪地得到些只言片语,很难完整地了解其中奥妙。

因为想让蔡麟发布出去,所以商秋长讲的只是香火神道宏观上的一些奥秘,并不涉及具体的修炼法门,就自然没有什么必要藏私,因而也就放任了钟谣和韩晓芸偷学的举动。

实际上,鬼道修士想要踏上长生道途,转为香火神灵,是一条最常见也最正统的道路,这两个鬼女能碰巧听到商秋长讲解,也算是一番缘法了。

别说她们两个了,就连宋阮竹都在旁边认真听着,一字不落。

“你将这些整理一番,配到视频里面,然后就发布出去吧。”商秋长讲完之后,便吩咐蔡麟。

“师父你就瞧好吧!”蔡麟兴奋地说,又能人前显圣,显摆一番,他当然高兴了。

钟谣和韩晓芸脸上都露出意犹未尽的神色,恨不能让商秋长再多讲几句,尤其是最后讲到地狱神国的时候,商秋长以华国神话里的地府阎罗做比较,让二人都眼放异彩,本能觉得这是涉及自己将来道途的大秘密,大玄妙,可偏偏商秋长点到即止,并未深入,真是遗憾万分。

她们俩算是看得清清楚楚,出身玄门正宗的商秋长,可以说是高屋建瓴,一法通而万法通,俯瞰旁门左道,妖鬼邪魔诸般小道,都如反掌观纹一般,对她们来说苦思不得其解的层层迷雾,对商秋长来说轻轻一句或许就能拨开,若是有这样的师父,这样的师门,何愁大道不成呢?

宋阮

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