的时候，龙虎山周边就有儿童唱谶言“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇”，说得就是龙虎山天师府传承要在六十三代之后“一歇”。周易八八六十四卦，穷尽周天造化，即便是张天师的后裔，也不能求得圆满，故而只能传承六十三代，要暂时中断之后，才能重启传承。

果然六十三代天师去世后，继承者众说纷纭，你方唱罢我登场，争了个满地鸡毛，赣省这边也没有好到哪儿去，内斗外斗，争权夺利，却并没有一个真正得到天下道门认可的继承人。

那这个“一歇”之后重启之人，到底是在赣省，还是在宝岛？

龙虎山此次参加大会，就是赌上了龙虎山未来的气运，想要在功法编制中争一些功劳和先机，可眼下看着一本本珍本古籍纷纷化为飞灰，那真是心如刀割。

最为可怖的是，这些放在上面的书籍，还不算什么，藏在最下面的《太上三五都功经箓》、《太上三五正一盟威箓》，很快也要面对黑白玄光的考验，这两本虽然并非是张天师亲传的原本，但按照记载，至少也是唐朝时传下的，是没被带走的天师府秘藏中最为珍贵的典籍，难道也会被撕成碎片吗？

随着众多古卷旧篇消失殆尽，不断又有新的古卷飞起，被黑白玄光照住，长桌上剩余的古籍越来越少，在空中勉强存活的古籍也不多。

眼见着就要到龙虎山两本秘箓珍本了，压在最上面的那本书飞起来之后，黑白玄光一落，速度陡然一降。

之前的书都是飞起来之后就片片撕裂化作雪片飞灰，这本哗哗翻开，就好像一个不通文意的粗莽，随意翻阅着手中的书，翻一页，不好看，撕了，再翻一页，无趣，又撕了。虽然依然还是页页撕落，速度却慢了许多，好似瞥了一眼之后才撕了似的。

在漫天都是书页碎片的情形下，似这般缓慢的，已经算是异数了。

“那本是什么？”张承夏语气急促的问。

张庚潮恼火地一甩袖子：“我怎么记得住。”

丘荫松九十余岁高龄，满面皱纹，看似坐在那里闭目养神，昏昏欲睡，听闻二人争吵，微微开眼，眼眸中亮起一点精光，正要开口，一直站在他们身后的年轻道士此时俯身说道：“应是《五脏元罡内治雷府玉书》。”

“什么？”张承夏皱着眉，眼睛快速眨了眨。

张庚潮若有所思，似乎在快速回忆。

“传闻这是虚靖先生晚年所书，一直难辨真伪，流传至今。”年轻道士不卑不亢，轻声说道。

张庚潮恍然大悟，张承夏则是眉头紧皱，略微不满地看了张庚潮一眼，灵气复苏之后，他也曾数次返回龙虎山，试图寻找真正的修行法诀，却被张庚潮百般阻拦，许多秘本都伪脱遗失、修缮不便查看，故而对这部经文根本都不熟悉。

但提到虚靖天师，张承夏还是知道的，这位三十代天师是北宋年间的人物，北宋末期雷法大兴，林灵素、王文卿以及虚靖天师张继先，都是修炼雷法的道门翘楚，经常出入宫廷，为宋徽宗信赖，也让道门地位大大拔擢，龙虎山也因为虚靖先生而履受恩赏。

不过后来北宋灭亡，其中原因之一便有“溺信虚无，怠弃国政，困竭民力”，所谓溺信虚无，便是过渡信奉道教，甚至闹出了请天兵天将破金的丑剧，而这一切祸患的开始，便是神霄派的创始人之一林灵素自入朝之后，仗着皇帝宠信，玩弄道法，操持权柄，败坏朝纲。神霄派及雷法，也因为被斥为“妖道”的林灵素而蒙上阴影。

故而虽然后来雷法修行融入了许多道派传承之中，但整体还是越来越式微，渐渐名声不显，真传不存。

在龙虎山中，雷法修行虽有传承，但不是主流，这本《五脏元罡内治雷府玉书》虽然传言是虚靖先生所作，但没有什么证据佐证，所以只被视为伪作。但因为年代久远，乃是宋朝传下来的珍本，一直得到妥善收藏，保存至今也颇为完善。

此时虽然撕书的速度慢了些许，到底是一页页被破去成灰，张庚潮和张承夏看了脸色都很不好，唯有丘荫松却睁开了一直闭着的双目，牢牢盯着那不断散去的古籍。

“快看！”这时一声惊叫吸引了全场注意，大家往商秋长身周看去，也立刻发现了异样。

成信道此时往前倾着身子，面色泛起一片潮红，双目同样是赤红，死死盯着悬在空中的《重阳立教十五论》。

随着被撕的书越来越多，对比之下，这本《重阳立教十五论》还算是撕得慢的，但到底难免被撕成粉碎，只剩一页的命运。

这最后一页，纸张枯黄，边角开始变黑，黑色中又镶着一条金线，从外到内，徐徐焚烧，最后只剩下小小一道长条，忽然抖动了一下，彻底焚成灰烬。

但在这最后一夜焚毁的同时，丝丝缕缕的金光从纸上溢出，如同用灰烬上的一抹余火写出的文字，字字泛出火亮的赤红光芒，在空中缓缓凝成一列文字。

“性者神也，命者气也，性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。”

这一列经文，浮在空中，凝而不散，熠熠生辉