可越是打心底喜爱这位女子，就越是为其的早逝可惜不甘。

为什么这样一位天才般的奇女子，却要那么早就离开人世？若是她还能继续在这世间，又能达到什么地步？达成什么成就？又是否能再推动和改变什么？真是可惜……太为其可惜心痛了啊。

【虽然王贞仪的一生很是短暂，但她的一生又何其绚烂。】

【如从她遗留下来的著作中就可以看出，王贞仪是一位从事天文和筹算研究的女数学家。】

【我们先来讲讲王贞仪在数学领域上的相关成就——】

【其中算筹，又被称为筹，策，筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。

一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属，玉，骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋，或是算子筒里，使用时在特制的算板，毡或是直接在桌上排布等。】

【应用“算筹”进行计算的方法叫作“筹算”，算筹传入日本称为“算术”。】

【另外算筹在我国其实起源甚早，如《老子》中就有一句“善数者不用筹策”的记述。

所见的最早记载是《孙子算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。】

【17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。

清代著名数学家梅文鼎，戴震等人曾加以研究，戴震称其为“策算”。】

【王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算，她在著作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了，除此之外，王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者也都认为容易了解。】

一边说着，天幕之上则一边有着相关的画面展现以及演示。

这引得历朝历代下许多人都瞬间拿起了纸和笔，也在做相关的记录。

不过若是能得到王贞仪那三卷书等，那就更好了，毕竟天幕之上所展现和演示的范畴还是有限。

但哪怕只是这样，也是没得说。

否则他们又如何能从其他地方得到这些？

还是得知足才是。

【再说与探索自然相关的——】

【我们已知地球是一个大圆球，站在地球“边缘”，以及下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢？】

【这个问题对现代的人来说已是普通的常识，不用发问。

可是在18世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】

【唯有初出茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题做了通俗的解释。】

【她在《地圆论》中说，地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的，似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是天，脚下都是地吗？】

【这就是说，人们生活的地球，处于四周都是天空的空间之中，对宇宙空间来说，任何地方的人头上都是天，脚下都是地，所以王贞仪正确的认为，在广阔无垠的宇宙空间中，没有上、下、侧、正的严格区别。】

【这在当时的社会，可是一个很难能可贵的认识。】

知其然和知其所以然的区别，知其然不难，可知其所以然却不简单。

可见这位王贞仪足以有探索求真的精神。

别人很少考虑的问题，王贞仪却能仔细研究，并且做出通俗解释，足可谓是难得了。

对于此女子，就算大多数男子也不能说些什么。

甚至有男子不禁摇头叹息道——

“如此女子，不管放在什么朝代之下，都当是无法泯灭于众的存在，也必然是令人敬佩和赞叹的存在。”

“谁说不是呢。”

“哎，诸位，可见这女子之能力确实也不弱啊。”

这倒是越来越无法反驳了……

【王贞仪29岁短暂的一生，做了大量的科学工作。

她精通地理，数学，医学和诗文绘画，也懂得气象，“言晴雨丰欠辄验”。

还有我们之前提到过的——她的文章“皆质实说理，为不藻采”。】

【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。

她把自己研究天文学的成绩写成不少著作，但可惜的是，其中许多已被湮没。】

【现今能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五，卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。】

【如卷五中有《岁差日至辩疑》，《盈缩高卑辩》，《经星辩》，《黄赤二道解》。

卷六有《地圆论》，《地球比九重天论》，《岁轮定于地心论》，《日月五星随天左旋论一、二、三》。

卷七有《月食解》，《勾股三角解》等。】

【据传她的著作共有64卷之多，可惜如今我们只能读到很少一部分了。】

竟是这样吗？